PARA concluir con la serie iniciada la semana pasada: Un concepto central en la espiritualidad que entronca directamente con la parábola de la cizaña y el trigo, (la buena y la mala hierba) es que el corazón humano es el jardín.
En la doctrina cristiana, –como decíamos ayer, asistidos por la IA– el corazón no es solo el asiento de las emociones, sino el “núcleo de la voluntad, los pensamientos y la relación con Dios”. “Es el terreno interior donde se libra la batalla decisiva entre la gracia y el pecado”.
Los orígenes: “Y plantó Jehová Dios un jardín en Edén, al oriente” (Génesis 2:8). “El corazón humano fue creado originalmente como un jardín perfecto, en armonía con Dios. Era un lugar donde la “buena hierba» de la gracia, el amor, la obediencia y la comunión florecía sin esfuerzo”.
“En este estado, el corazón era regado continuamente por la fuente de la vida misma: la presencia de Dios”. “No había sequía, ni maleza, ni frutos venenosos”. Hasta la invasión de la mala hierba, (La Caída). “Espinos y cardos te producirá” (Génesis 3:18).
“La desobediencia (el pecado original) rompió la comunión con la fuente de agua viva. El jardín del corazón quedó abandonado a sí mismo, expuesto a las semillas invasoras”.
El enemigo sembrando de noche: “El diablo, –el “enemigo” de la parábola– aprovecha la oscuridad de la ignorancia, el dolor, el egoísmo o la soberbia para sembrar semillas de cizaña: odio, envidia, lujuria, orgullo, amargura”.
“Estas semillas son tan pequeñas y parecidas a las buenas (un deseo legítimo que se vuelve lujuria, una autoestima que se vuelve vanidad) que al principio pasan desapercibidas”.
El corazón de toda persona es ahora un campo de batalla botánico donde todo crece junto: La cizaña con raíces profundas: “El pecado no es solo un acto; echa raíces profundas llamadas vicios o pasiones desordenadas”. “La ira repetida se convierte en rencor. La envidia repetida se convierte en malicia”. Ahoga la vida: “La cizaña consume los nutrientes y la luz que necesitan las plantas buenas.
La preocupación excesiva por lo material (cizaña) ahoga la confianza en Dios (trigo)”. El trigo (el Espíritu, el nuevo hombre): Plantado por Dios: “A través del bautismo y la fe, Dios siembra de nuevo la semilla de la gracia en el corazón”.
“Esta semilla es la “vida de Cristo” en nosotros”. Pero requiere cuidado. “El trigo necesita sol (la luz de la oración), agua (la gracia de los sacramentos) y abono (la caridad, las buenas obras) para crecer fuerte”. Dios no es un dueño absentista. Es el Jardinero Maestro (Juan 15:1: “Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador”).
El papel de Dios: Provee la lluvia y el sol: “Su gracia es gratuita y siempre disponible”. Hay que podar: “Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto» (Juan 15:2).
“La poda duele (dificultades, purificaciones) pero es esencial para el crecimiento. Elimina ramas muertas (malos hábitos) para que lo bueno florezca”. “Dios, en su misericordia, nos ayuda a examinar nuestro jardín interior para identificar la cizaña antes de que madure”.
Pero el papel del ser humano es cooperar con la gracia: “Nuestra tarea no es ser espectadores, es “trabajar en nuestra propia salvación con temor y temblor” (Filipenses 2:12). Desyerbar con vigilancia: “Debemos estar atentos a los primeros brotes de cizaña.
Un pensamiento de envidia se arranca con un acto de gratitud. Un brote de ira se desyerba con una oración de paciencia”. Labrar la tierra: “La “ley divina” (meditación de la Biblia), el examen de conciencia y la dirección espiritual son como cavar en la tierra para airearla y hacerla más receptiva a la semilla de Dios”.
(¿La muerte –inquiere el Sisimite– sería entonces el momento de la cosecha para cada “corazón-jardín”? ¿Cuándo el Jardinero Divino, con ojo experto, separará lo que fue producto de su gracia (el trigo) de lo que fue producto de nuestra elección por el mal (la cizaña)? -Claro –suspira Winston– y el trigo (las obras de amor, los frutos del espíritu) será guardado en el granero del cielo.
La cizaña (todo lo que elegimos no desarraigar) será consumida en el fuego de la justicia de Dios, que no es vengativo, sino la consecuencia lógica de que una planta tóxica no puede entrar en un granero de vida”.
“La metáfora del jardín nos enseña que la vida espiritual es orgánica, no mecánica. No se trata de apretar un botón para ser bueno, sino de un cuidado diario, paciente y a veces doloroso”. “Tienes al mejor de los Jardineros de tu lado.
Cada día es una oportunidad para desyerbar y plantar. La belleza de tu jardín no depende de su tamaño, sino de la calidad del fruto que produces para los demás”.
“Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón; porque de él mana la vida” (Proverbios 4:23). “Guardar el corazón” es ser el “vigilante y colaborador activo del jardín más importante que posees: tu propio ser”).